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申亮:不忘初心,道術并重

作者:孫淼、石桂蓉

2019/8/13 16:55:19

  今年元月,同學會迎春招待會上,一支穿著傳統服飾表演射藝的學生隊伍吸引了中外嘉賓的目光。他們正步端方、挽弓如月,舉手投足間頗有古風。這是上海大學副教授、體育學院武劍教研室主任申亮關于武術改革的一次亮相——將傳統弓術帶進課堂,既是中國傳統武術技藝融入高校體育課程的革新之舉,也是在留學生跨文化教學中的一個中國好故事。

  擲地有聲的武術情懷

  深受《少林寺》《南北少林》等80年代武俠電影的影響,申亮從小就立下了習武的志向。高中畢業后,他就讀于河北師范大學體育系,主修武術專業。回憶當時習武的場景,申亮說:“那個時候對武術的熱愛達到了癡迷的程度,每天除了作業之外都至少訓練3個小時。因為年輕,體力恢復快,第二天照樣訓練。”但大四時的一次訓練課上,他不慎拉斷了膝關節內側韌帶,被迫棄武從文。2003年,他報考了上海體育學院,攻讀體育人文社會學專業的研究生。畢業后應聘到上海大學體育學院工作。但命中注定要與武術結緣,在上大的他還是負責教授本科生的武術課程。

  2010年,經過仔細斟酌,他決定奔赴國外繼續深造,攻讀愛爾蘭國立科克大學中國研究院體育史方向的博士學位。海外學習的日子仍然不能缺少武術。回憶起留學生活,申亮講述生動而略帶傷感:“剛出國的前兩年,因為資助很少,要打工賺取生活費養活自己,我就在社區開設武術(太極拳)課程,有時候也會在中小學教武術。受眾的文化差異迫使我不斷思考如何處理好跨文化教學的方式……回國以后,我便開始申請和建設留學生的武術和傳統體育課程,這些在國外的教學經歷給了我很多自信和經驗。”

  一次在一所基督教中學教授太極拳時,申亮談到了中國哲學范疇中的“太極”概念和物質起源。課堂上,他突然察覺到學生們的神情有點異常,竊竊私語,便立即停止講解。通過一番交流之后他才知道,基督教文化是不認同用一元論來認識世界的。這段經歷讓他始終謹記,跨文化教學中一定要注意教學對象的宗教和文化背景。

  從那以后,每次進行留學生的教學工作時,他都廣泛查閱相關宗教文化知識和不同國家的文化習俗,做好跨文化的教學準備。2017-2018年,他代表上大分會連續兩年申請到了SORSA民間外交活動支持項目“在滬留學生太極拳交流與研討會”,該項目在市教委的支持下,孕育成了“上海銀行杯”上海高校國際學生太極拳友誼賽品牌,吸引了滬上近20所高校、60余個國家先后近400名國際學生參加,感受中國傳統文化魅力。今年他又策劃了傳統弓箭文化國際交流體驗日項目,他帶領的教學團隊先后獲得上海大學留學生英文課程和上海市教委留學生全英文課程《武術與中國傳統體育》的立項。

  化難為簡的太極拳教學

  “一直以來,武術教學的體操化,以及過分追求高、準、美標準的教學模式廣受詬病。”申亮說。為此,他和團隊成員于2014年開始探索傳統武術的教學改革工作。他走訪和請教了多位從事高校武術教學的專家和民間武術家,并請當代著名武式太極拳名家翟偉傳大師為上大學子編了一套簡化太極拳套路。這套“簡化武式太極拳十八式”不僅簡化了傳統武氏太極的套路,還融入了一些新元素,更好地滿足了當代大學生對太極拳的需求。

  為了深入了解申亮及其團隊的課堂教學改革成果,筆者旁聽了一堂太極拳課。整個課堂教學分為三個部分,第一部分主要是基本功。比如披掛拳的單劈手、橫攔手,潭腿的基本腿法,八極拳中六開八招單式等,讓同學們在基本功的訓練中體會和學習中國武術遠擊近攻的不同技法,在體能上也得到綜合的訓練和提升;第二、三部分主要圍繞武氏太極拳的教學內容。在優美而舒緩的音樂聲中,申亮老師帶領著同學們練習站樁,并復習之前學習的太極拳套路動作,接著是太極拳推手,這也是本堂課最吸引人的部分。在復習了幾個定勢推手常用招法之后,學生們開始兩兩分組,進行PK。只見同學們兩腿交錯面對面站好,膝蓋微曲,一手頂住對方的大臂,另一手托起對手的胳膊肘,手掌與胳膊肘同時相碰角力。大家通過所學的太極推手技法,對抗得不亦樂乎,課堂氣氛也被調動到最高點。

  經過三局激戰,失去重心或移動步子的同學們,男生被“罰”做20個俯臥撐,女生則做30個仰臥起坐,而勝利一方則被“獎勵”15個俯臥撐或20個仰臥起坐。雖然皆有勞作,但同學們很認同這種提高體能的激勵做法,不知不覺中也進行了體能訓練。

  整堂課下來,大家已滿身是汗,卻“玩”得不亦樂乎。上完太極課的郭世佳同學告訴我們:“申老師上課非常嚴謹,他時刻都在叮囑我們要注意安全,讓大家不要跑到地毯外面練習,以防摔傷。”財務管理專業的林奕吟還補充道:“相較于外教的武術課來說,申老師的課不僅簡單易學,而且甚是有趣,完全改變了我們對傳統武術的認知。”

  中華射藝,再續篇章

  2016年,上海市教委啟動的大學公共體育課程“個性化”改革。在中華射藝、舞龍、舞獅、中華跤、短兵等眾多的傳統體育中,最終申亮的團隊選擇了中華射藝作為新課程建設的方向。

  射藝是中國傳統射箭運動的簡稱,最早可以追溯到西周的孔子六藝,直到清末才被廢除。而起源于唐代的武舉考試中有三項都涉及射箭,包括步射、馬射和平射。射箭過程中所必備的姿態、禮儀、心力、修養等,都能充分鍛煉射手的身心。射藝作為一種傳統文化,不僅是中國歷史中悠久的體育運動,也是一種修身養性、培養君子風度的方法,可以增加同學們的敬畏感和儀式感。這種潛移默化的影響力比單純的說教更生動,更有說服力。

  然而,在學校開展射箭教學卻并不是一帆風順的。很多人對射箭運動安全性心存疑慮。“最開始,擋箭墻的設置不是很好,而且管理上有漏洞,偶爾會有箭不小心飛出去,對方場地上的師生很擔心自己的安全。”為了加強安全管理,申亮制定了“弓不空放”“弓箭分離”“箭不指人”“統一撒放,統一撿箭”等多項鐵律。對不尊重“鐵律”的學生,給予警告并進行說服教育。在今年的春季學期,學院對現有的擋箭墻進行了維護和加寬,射藝場地的利用率得到了大大提高,今后射藝課的容量也將得到明顯擴大。

  不忘初心,方得始終。通過課堂教學、社團活動以及與校社團聯共同創設的品牌項目“武術與傳統體育文化大講堂”“傳統武術進校園”、武術舞臺劇展演、校內競賽和專項等級認定等多種教學手段,申亮和團隊一起構建了一個“多元一體”的民族傳統體育課程體系,也因此榮獲了 2017年上海大學教學成果獎一等獎。談及目前面臨的壓力,申亮希望有更多志同道合的老師可以加入,使得這一事業更專業,更有活力。

  申亮對未來的傳統體育教學工作也有自己的愿望:“我希望同學們通過在校期間的武術和傳統體育課程學習,不僅能掌握1-2門傳統體育技能,而且能對中華民族博大精深的傳統體育運動文化和歷史有一定的了解和認知,更希望他們能為中華民族有這么多燦爛而優秀的傳統體育運動而自豪,發自內心地提升文化自信。”

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